EL QUINTO INFIERNO

jueves, diciembre 15, 2005

Quetzalcóatl contra Santa Claus

Ahora que se viene la Navidad... confrontación, mestizaje, sincretismo... un paseo por la historia latinoamericana, en el caso de quetzalcóatl, el dios azteca, y Santa Claus...
El último jueves de noviembre de 1930, apareció en la primera plana de los diarios de mayor circulación nacional una noticia navideña: "Quetzalcóatl será el símbolo de la Navidad en nuestro país". El licenciado Carlos Trejo y Lerdo de Tejada, promotor oficial de la idea y subsecretario de Educación, explicaba a la prensa: "Ayer tuve el honor de comer con el señor Presidente de la República [Pascual Ortiz Rubio] y durante la comida acordamos la conveniencia de substituir las tradiciones extranjeras que nos han impuesto […]: será substituido el símbolo de Noel o Santa Claus por el de Quetzalcóatl, divinidad que sí es mexicana". "Pero -preguntaron los periodistas-, ¿qué se busca con este cambio?" A lo que el funcionario contestó: "engendrar en el corazón del niño amor por nuestra cultura y nuestra raza".
Como era de esperarse, a la mañana siguiente apareció la noticia del día: "Quetzalcóatl arma alboroto". ¿Iba a repartir regalos a los niños una serpiente emplumada? ¿Se usaría un dios pagano para celebrar el nacimiento de Cristo? La indignación se desahogó en la burla. En una caricatura, un par de serpientes ven pasar a otra muy altiva mientras comentan: "¿No te respondió la serpiente ésa?" "No, mi hermano; ora se ha puesto re orgullosa con eso de que en la Navidad le van a dar la chamba del 'Santa Claus mexicano'". Y en el cuento "El cuartelazo de Quetzalcóatl" se describe a un violento dios prehispánico que conspira a la manera de los caudillos revolucionarios, con el subsecretario Lerdo y con otros conjurados (como Rubén M. Campos, el folklorista), para "pasar por las armas" al "extranjero" Santa Claus, quien mientras tanto ordena despreocupadamente juguetes para los niños mexicanos...

Continuación de artículo en página mexicana cultural-educativa SePiensa

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